《Scientific Reports》：Empathy for pain in humans and animals differs based on species, psychosocial and cultural factors
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本研究旨在闡明人類對他人（類）疼痛的共情如何延伸至動物，以及其背后的驅動機制。為解決傳統共情研究在跨物種維度上的工具空白，研究人員開發了首個跨物種疼痛共情任務（Cross-Species Pain Empathy Task, C-SPET），用以系統比較個體對人類、寵物和農場動物在不同疼痛狀態下的感知與支持意愿。通過對407名大學生參與者進行測評，研究發現人們對動物的幫助意愿總體上高于人類，而對農場動物和寵物的共情反應則分別受到隱性知識（如養殖環境）和顯性疼痛線索的不同調節。更重要的是，研究揭示了塑造這些共情偏倚的兩種核心心理社會特質譜系：一種以關愛和親動物態度為特征，與對動物的更強支持相關；另一種則與情感反應性、文化因素（如種族、肉食消費、保守主義）及社會支配傾向相關，傾向于維持寵物優于農場動物的傳統物種層級。這項工作首次在工具層面實現了跨物種共情的定量比較，為理解共情如何受到物種分類、心理特質和文化規范的復雜塑造提供了關鍵證據，對涉及動物福利的倫理決策、親社會行為干預及跨文化心理學研究具有重要啟示意義。
疼痛是一種深刻的主觀體驗，當我們看到他人受傷時，內心會不由自主地產生“感同身受”的不適，這便是共情(Empathy)。這種能力是社會粘合劑，驅動著道德關懷和助人行為。然而，在人類與動物共享的這個星球上，我們的共情能力是否平等地惠及所有能感知痛苦的生靈？面對餐盤里的豬肉和懷里的寵物狗，人們內心涌起的關切是否相同？又是哪些看不見的力量，在暗中塑造著我們對不同物種的痛苦所做出的反應？盡管共情研究已積累了豐碩成果，但一個關鍵問題仍未得到充分解答：人類對痛苦的共情如何跨越物種界限，以及這種延伸受到哪些心理、社會和文化因素的復雜調制。
為了揭開這個謎題，一項發表于《Scientific Reports》的研究邁出了關鍵一步。研究團隊指出，現有工具大多局限于人類內部或特定動物類別的共情測量，缺乏一個能在統一框架下直接比較對人類、寵物和農場動物共情反應的標準化方法。這種工具的缺失，限制了對跨物種共情偏差及其根源的深入理解。為此，研究人員開發并驗證了首個“跨物種疼痛共情任務”(Cross-Species Pain Empathy Task, C-SPET)。這個創新工具旨在系統評估個體在面對人類、寵物（如狗、貓）和農場動物（如豬、牛）在“疼痛”與“無疼痛”兩種條件下的反應，測量指標包括感知到的痛苦程度以及提供幫助的意愿（親社會意圖）。
利用C-SPET，研究團隊對407名本科生進行了調查，并結合一系列心理社會問卷，探索了共情反應與個體特質之間的關聯。研究得出了一系列揭示人性復雜面的發現。首先，一個反直覺的現象是：總體而言，參與者表現出對動物的幫助意愿高于對人類。研究者推測，這可能源于動物常被視為更脆弱、更需要保護的群體。然而，在動物王國內部，故事出現了分野。當沒有明顯的疼痛視覺線索時，農場動物被認為承受著更多痛苦，并獲得比寵物更多的支持。這很可能是因為人們基于對集約化養殖環境下動物福利狀況的知識，推斷出了它們潛在的、持續的“隱性”痛苦。而當疼痛以明確可見的方式呈現時（如在C-SPET的疼痛條件圖片中），劇情發生了反轉——寵物被感知為遭受更劇烈的痛苦，并獲得了比農場動物更多的支持。這表明，顯性的疼痛信號可能更易觸發人們對“身邊伴侶”的情感共鳴，而對于農場動物，顯性痛苦可能反而會引發認知失調(Cognitive Dissonance)（例如，在食用它們的同時直面其痛苦所帶來的心理沖突），從而導致共情受到抑制。
為了深入挖掘這些行為模式背后的心理動因，研究者采用了典型相關分析(Canonical Correlation Analysis)來識別與特定C-SPET反應模式相關聯的心理社會特質組合（或“譜系”）。分析結果勾勒出兩種鮮明的“共情者”畫像。第一種是“關愛-親動物”型譜系，其特征是強烈的關愛傾向、積極的親動物態度和較低的社會偏見。這一譜系與對動物（無論是寵物還是農場動物）更廣泛、更強烈的支持意愿緊密相連。第二種則可被描述為“情感反應-文化維護”型譜系，其特征是較高的情感反應性，并與特定的文化、人口學因素（如特定種族身份、較高的肉類消費水平、政治保守主義傾向以及較高的社會支配傾向(Social Dominance Orientation)）相關聯。這一譜系與對疼痛線索更高的敏感性相關，但更重要的是，它特別預測了一種“偏寵抑農”的共情模式——即更傾向于同情和支持寵物，而非農場動物。這暗示著，維持現有的、將動物按用途（伴侶 vs. 經濟）進行價值分層的社會與文化規范，可能是驅動此種共情偏見的內在動力。
本研究主要運用了以下幾種關鍵技術方法：1. 任務開發與驗證：自主開發了跨物種疼痛共情任務(C-SPET)，該任務包含對人類、寵物、農場動物在疼痛與無疼痛狀態下的標準化視覺刺激，并通過前測驗證了其效度。2. 心理測量學評估：采用了一系列經過驗證的標準化心理量表問卷，用于評估參與者的共情能力、親動物態度、社會支配傾向、保守主義、種族偏見、情感反應性等多種心理社會特質。3. 橫斷面調查與數據分析：研究樣本為407名高校本科生。數據分析采用了重復測量方差分析(Repeated-measures ANOVA)來檢驗物種和疼痛條件對共情反應的主效應及交互效應，并運用典型相關分析(Canonical Correlation Analysis)來揭示多變量心理特質譜系與多變量共情反應模式之間的整體關聯。
研究結果
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C-SPET揭示了跨物種共情的基本模式：通過C-SPET測量發現，參與者對動物（無論是寵物還是農場動物）表現出的幫助意愿，在整體上顯著高于對人類。然而，在動物類別內部，共情反應受到疼痛線索可見性的顯著調節。
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隱性知識與顯性線索的不同效應：在“無疼痛”條件下，農場動物被認為比寵物遭受更多痛苦，并獲得更多支持意向。這被認為反映了參與者基于對農場動物常見飼養環境的知識，所進行的痛苦推斷。而在“疼痛”條件下，結果相反：寵物被感知為更痛苦，并獲得比農場動物更多的支持。這表明顯性疼痛信號能有效提升對（情感上更親近的）寵物的共情，但可能因認知失調而對農場動物共情產生復雜影響。
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心理社會特質譜系與共情模式的關聯：典型相關分析識別出兩個顯著關聯心理社會變量集與C-SPET反應變量集的典型變量對。
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第一典型變量：代表了一個“關愛-親動物”特質組合，包括高關愛傾向、強親動物態度和低偏見。此組合與對各類動物（寵物和農場動物）更強的普遍性支持意愿高度相關。
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第二典型變量：代表了一個“情感反應-文化維護”特質組合，包含高情感反應性，并與特定種族、高肉食消費、保守主義、高社會支配傾向等文化因素相關聯。此組合與更高的疼痛感知敏感性總體相關，并且特別與“偏愛寵物勝過農場動物”的共情偏差模式相關。
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共情偏見的特質基礎：進一步分析表明，不同的共情偏見有其獨特的特質基礎。“偏愛動物勝過人類”的偏見，主要與積極的親動物態度和較低的社會偏見相關。而“偏愛寵物勝過農場動物”的偏見，則與上述的“情感反應-文化維護”譜系緊密相連，涉及種族、肉食消費、保守主義和社會支配傾向等因素。
結論與討論
這項研究首次通過一個標準化的測量工具(C-SPET)，在統一框架內實證比較并量化了人類對自身、寵物及農場動物疼痛的共情反應及其差異。結論明確指出，人類的共情并非一種均質、無條件延伸的能力，而是在物種界限處受到了系統性的調節。研究發現，總體上對動物的幫助意愿高于人類，可能源于對感知脆弱性的回應。而在動物內部，對寵物和農場動物的共情則分別被顯性疼痛線索和基于知識的隱性痛苦推斷所差異化驅動。
更為深刻的是，研究揭示了塑造這些共情模式背后截然不同的心理社會動力。一種動力源于普遍的關愛倫理和對動物的積極態度，它推動著對動物更廣泛的道德關懷。另一種動力則深深植根于個體的情感反應性以及更廣泛的文化、意識形態因素之中，它與維護現有的社會結構與物種用途分類（伴侶型 vs. 經濟型）的傾向相關，并可能導致對某些動物類別（如農場動物）痛苦的系統性低估或漠視。
這項工作的意義重大。在理論層面，它超越了將共情視為單純個體心理能力的傳統視角，將其置于物種間關系和社會文化規范的宏觀背景下考察，為道德心理學和社會心理學提供了新的見解。在應用層面，研究結果為旨在促進動物福利、減少物種主義(Speciesism)的教育和干預項目提供了精準的靶點。例如，針對“偏寵抑農”的偏見，干預措施可能需要著重于化解因肉食消費引發的認知失調，或挑戰將動物進行價值分層的社會文化敘事。此外，C-SPET作為一個開創性的工具，為未來在更廣泛、更多樣化的人群中開展跨文化研究，深入探索經濟、宗教、教育背景等因素如何與個體特質交互影響跨物種共情，鋪平了道路。
